第十八辑 繁华过后-《中华上下五千年全知道》
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李愬了解到,由于连年打仗败多胜少,官军士气低落,军心涣散。所以,到唐州上任的时候,故意对出城来迎接他的官员说:“皇上知道我懦弱怕事,能够忍受屈辱,所?以才派我来抚慰你们。至于攻城作战,那并不是我的职责。”军士们听说了,知道目前并不打仗,人心安定下来。这话传到了吴元济的耳朵里,他真的以为李愬是个胆小怕事、不敢打仗的人,加上李恕官职卑微、名声不大,就更不把李恕放在心上。
李愬到唐州以后,下令解散原来官员设置的戏班和乐班,不举行任何宴会,自己和士卒同甘共苦。他经常到各个营房去探望,看见伤病的士卒,就亲自端汤送药,进行慰问。军士们见主将这样关心他们,都表示愿意为朝廷出力作战。李愬见军心已经振作,士气日益高昂,而蔡州又比较空虚,于是暗暗下了袭取蔡州的决心。他一面扩充军队,赶造兵器,一面对敌军分化瓦解,优待和重用俘虏。
李愬的部将活捉了淮西勇将丁士良,李愬不但没有杀他,而且叫他当了“捉生将”,去招降其他叛军将领。听说李愬这样优待俘虏,淮西的老百姓纷纷前来投奔,淮西的士卒和将领也不断前来归顺。李愬都亲切抚慰他们,生活上给以妥善安置。凡是从淮西过来的人,李愬都亲自找他们谈话,这样,就把淮西各方面的情况了解得一清二楚,为袭取蔡州做好了充分的准备。
这时候,唐宪宗任命坚决主张平定叛乱的宰相裴度当了统兵元帅,驻扎在郾城,统一指挥平定淮西的军事。李愬见攻打蔡州的条件已经成熟,就制定了个完整的作战方案,派人送到郾城。裴度十分赞赏李愬的用兵策略,说:“要破蔡州,非出奇计不能制胜。”立即批准了这个方案。
十月十五一早,北风骤起,天空浓云密布,接着下起了纷纷扬扬的大雪。李愬传下将令:李祐带领3000敢死队作先锋,他自己带领3000人马为中军,李进诚带领3000人作后卫,立即从文成栅出发。将领们问出兵到哪里去,李愬只是说:“向东开拔!”
黄昏时候,队伍行进到离蔡州城70里的张柴村,把守卫在这里的淮西军全部歼灭。李愬传令部队稍微休整一下,留下500人守张柴村,大部队连夜继续东进。将领们又问到底到哪里去。李愬这时候才说:“到蔡州城,捉吴元济!”大家听了大吃一惊,可又不敢违抗军令,只得带领队伍冒雪行军,当天下半夜到达了蔡州城下。
因为30多年来官军从来没有到过蔡州城,所以淮西军一点也没有防备。李恕等将领在城墙上挖下土坎,攀登上去,精壮士卒也跟着爬了上去。他们把正在熟睡的淮西军守城士兵全部杀死,只留下更夫继续打更。然后打开城门,大队人马一拥而入。鸡叫三遍的时候,吴元济才知道唐军攻进城了,他赶紧带领亲兵,登上内城的牙城进行抵抗。
李愬命令部将攻打牙城,捣毁了牙城的外门,收缴了里面的兵甲器械。天亮以后,官军放火焚烧内城的南门。城里的老百姓平时恨透了吴元济,这时候都争着背柴担草,帮助官军焚烧城门。城门烧毁了,官军又拥入内城。吴元济见大势已去,只好在城上低头请罪。第三天,李愬命令把吴元济装进囚车,押送到京城报捷。
李愬用兵,深谋远虑,胸有成竹,部下无不佩服。
●唐懿宗笃信佛教
公元873年,唐懿宗派遣很多官使到法门寺迎佛骨。朝中群臣力谏懿宗,以劳民伤财和宪宗因迎佛骨而驾崩之由劝阻,懿宗没有听从。懿宗声称能见到佛骨死而无憾,并下旨大造浮图、香辇、宝帐、幡花、幢盖,用金玉、锦绣、珠翠装饰,耗费了许多钱财。迎佛骨仪式盛况空前,从法门寺到京城的300里路上,人马车辆往来不绝。四月初八,佛骨到达京城,受到隆重的迎接,由禁军仗仪卫队作先导,以官乐及民乐伴之,彩棚夹道数十里,念佛诵经之声震动天地。当时的皇帝祭祀天地祖先都不能和它相比。懿宗亲自到安福门向佛骨顶礼膜拜,按佛教仪式举行浩大繁杂的祭奉活动。各州及少数民族地区,还有外国使节等许多人齐来参加。在京城的僧侣得到了很丰厚的赏赐。仪式结束后,懿宗将佛骨迎入宫中,并在3天后将佛骨移置在安国崇化寺。蛇宗下旨从银库中取出大量金帛赏赐给大小官吏,并赦免了一大批囚犯。腊月初八,在举行了隆重的佛教仪式后,佛骨被送回法门寺。
唐懿宗笃信佛教,执政期间广修寺庙,供奉僧侣,促进了晚唐的佛教繁荣,但也加重了人民的负担,致使后来发生了农民起义。
●满城尽带黄金甲
唐朝末年,藩镇割据,宦官掌权,朝廷党争,皇帝昏庸。贵族官僚霸占了大量土地,百姓却没有地种,只得到处流亡。有些地方发生了灾荒,农民靠吃草根树皮过活,官吏却仍旧向他们催逼赋税。农民活不下去了,只能揭竿而起。
公元875年,濮州(今山东鄄城)人王仙芝率领几千人在长垣(在今河南)起义,自称“天补平均大将军”,很快攻占了曹州(在今山东)和濮州。附近农民纷纷加入,起义队伍一下子发展到几万人。
在王仙芝起义军占领的冤句(在今山东)有个私盐贩子黄巢,年轻时曾经到长安应考科举,没有考上。黄巢在长安看到了朝廷的腐败,愤慨地写下了一首《菊花诗》:待到秋来九月八,我花开后百花杀;冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。表示了自己立志推翻唐朝统治的决心。这时,黄巢看到王仙芝起义,也组织几千人起兵响应。
起义军的声势越来越大,朝廷就提议招降王仙芝。王仙芝准备接受朝廷招安,黄巢一气之下,自己带领队伍作战去了。王仙芝的力量大大削弱,朝廷便不再理会他。不久,王仙芝兵败被杀,余下的残兵就投奔了黄巢。大家推举黄巢为王,号称“冲天太保均本大将军”。
黄巢带领起义军渡过淮河,向官军力量空虚的南方挺进。他们转战了大半个中国,一直打到了广州。然后,起义军挥师北上,一路势如破竹,很快打到了洛阳,洛阳官员马上开城投降了。接着,黄巢又下令向长安进军,走小路攻破了渔关。唐僖宗由几百个士兵保护着,慌慌张张地逃往成都去了。黄巢带领起义军开进长安,百姓兴高采烈地欢迎起义军进城,街道两旁站满了欢迎的人群。
黄巢在长安当了皇帝,国号叫大齐。新政权建立了,但控制的地方却非常小。黄巢一直流动作战,打下的地方都没有派兵把守,他一走,这些地方又被官军占领了。
唐僖宗逃到成都以后,集结军队把长安包围起来。几十万起义军挤在一起,粮食都吃光了。后来,黄巢手下的大将朱温投降了唐朝,唐僖宗又调来了沙陀族酋长李克用的骑兵,击败了起义军。黄巢见形势不利,就撤出了长安,最后退到泰山狼虎谷,兵败自杀。也有人说黄巢出家当了和尚。这次大起义历时10年,从根本上动摇了唐朝的腐朽统治。没有多久,唐朝就灭亡了。
●阿保机建契丹国
在我国东北的辽河上游,有一个以游牧为主的契丹族。契丹族源于东胡后裔鲜卑族的柔然部,是炎帝的后裔。在他们自己的民族语言中,“契丹”这个词是“镔铁”的意思,象征着契丹人顽强的意志和坚不可摧的民族精神。就在朱温在汴京庆祝他阴谋夺权成功时,契丹首领耶律阿保机开始带着族人走向兴盛之路。其时,不到30岁的阿保机经过部落选举仪式,成为契丹的新首领。他任用汉人韩延徽等,改革习俗,制作文字,发展农商,契丹的力量日益强大。
在连续征讨了周围一些弱小部落后,阿保机一面与唐朝将领李克用互相交换衣袍和战马,结为兄弟,一面又接受了朱温送来的钱币、珍玩,表示友好。公元916年,阿保机称帝。他废除部落联盟旧制度,按照汉族的政治模式建立了契丹国,并仿照汉人的王朝体制,采用皇帝称号,自称“天皇帝”。
建立政权后,阿保机亲自征服了突厥、吐浑、党项、沙陀、阻卜等部落,攻灭了渤海国。阿保机在文化建设上也有所成就,他创制了契丹文字,这种文字用了近300年才逐渐废弃。
后来,阿保机病逝于扶余府(在今内蒙古),继位的是他的儿子耶律德光。耶律德光穿着汉人的衣服接受了百官的朝贺,正式将契丹国名改为辽,将年号改为大同。
●李存勖建立后唐
李存勖小名亚子,是唐末河东节度使李克用(被唐封为晋王)的长子,自幼喜欢骑马射箭,胆识过人,为李克用所宠爱。李存勖少年时随父作战,11岁时就与父亲到长安向唐廷报功,得到了唐昭宗的赏赐和夸奖。公元908年,李克用病死,李存勖袭晋王位。李克用临死时,嘱咐李存勖要完成三件大事:一是讨伐燕王刘守光,攻克幽州(今北京一带);二是征讨契丹,解除北方边境的威胁;三是要消灭宿敌朱全忠。
公元911年,后燕国主刘守光进攻容城(今河北容城北),结果被晋军反攻至幽州城下。刘守光只得向朱全忠求救。朱全忠闻讯,随即带领几十万梁军北上救燕。梁军浩浩荡荡杀奔而来,而赵州的晋军只有少数人马。李存勖知道不能力敌,只能智取。于是他使巧计让朱全忠以为晋的大军已经到来,吓跑了朱全忠的几十万人马。接着,他攻破燕地,将刘守光活捉回太原。9年后,李存勖大破契丹兵,将耶律阿保机赶回北方。经过十多年征伐,李存勖基本上完成了父亲的遗命。
公元923年,李存勖趁后梁朝廷内部为争夺皇位而兵戎相见之机,在魏州(今河北大名北)称帝,是为庄宗,改国号为唐,史称后唐。庄宗本想大举伐梁,一举灭之,不料遇到了梁军的顽强抵抗。接着,后梁命段凝为北面召讨使,发出全部精兵进攻后唐。形势严峻,但庄宗认为后梁国都无兵,此时出兵讨伐后梁胜算较大。出征前,庄宗和儿子诀别说:“成败在此一役,如果失败了,你们就在宫中自绝吧。”
果然,后梁国都当时只有禁军数千人。庄宗于公元923年农历十月直取汴粱,梁末帝知道大势已去,就让近臣杀了自己,后梁灭亡。
●孟知祥建立后蜀
后蜀是孟知祥所建,都成都,盛时疆域约为今四川大部、甘肃东南部、陕西南部、湖北西部。
孟知祥,刑州龙冈人(今河北刑台西南)。孟知祥是李克用的侄女婿,李存勖灭前蜀后,派他去镇守蜀地,亲戚关系是一个很重要的原因。另外,灭蜀的主将郭祟韬早年受过孟知祥的推荐,这时就推举他为镇蜀的最佳人选,也起了促成的作用。孟知祥公元925年受到委派,次年正月到差。当年后唐发生政变,庄宗被杀,明宗即位。此后,孟知祥便和后唐政府若即若离,俨然是割据一方的霸主了。
孟知祥任职只在西川,东川另有节度使董璋。后来,孟知祥兼并了东川。孟知祥和他手下的大臣将相都是后唐的官僚,其中还有从后梁降唐的人员。这批人一般都没有卓越的见识和魄力,孟知祥能够做的,不过是收拾王氏前蜀的残局,使蜀中恢复小康粗安的状态。
孟知祥初到成都的时候,蜀中农民正因苦于前蜀的暴政,群起反抗。孟知祥一面派兵镇压,一面选用比较廉明的地方官,免除苛捐杂税,招集流散的人口,使社会情形逐渐稳定下来。经过了一番经营,蜀中逐渐稳定了。
公元934年,孟知祥称帝,国号为蜀,历史称为后蜀。同年,孟知祥病死,后蜀进入其子孟昶统治时期。
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