第(2/3)页 他们吃了败战,将军吉青说:“金兵的士气正盛,恐怕不能轻易取胜。” 岳飞让士兵们不用担心,吃好饭、睡好觉,准备明天开战。 第二天一早,岳飞开始调兵遣将。 他命令吉青带300兵马前去诱敌,把金兵引进爱华山。 接着命令张显带领2万人马、200弓箭手埋伏在东山,听到炮响,就摆开阵势捉拿兀术。 又命令王贵和牛皋带领2万人马和弓箭手埋伏在北山。 岳飞又命令周青和岳云带领2万兵马埋伏在西山,他们的任务就是听炮响为号,挡住金兵前进的道路。 南山也是2万兵马,防止敌人从那里逃跑。 营房里,岳飞留下5000士兵看守粮草,自己带领一万多兵马专等金兵到来。 吉青带领300兵士去迎击金军,刚走上大道,就听见前面马嘶人喊,金兀术带领几万人马杀了过来。 打了没几个回合,吉青就装着打不过的样子跑了。 金兀术紧紧追赶,吉青在前,金兀术在后,眼看着进了爱华山,兀术的军队也跟着进了山口。 这时候,兀术停下仔细看了看周围的地势,觉得不妙,惊慌失措地对部下说:“赶快退出去。” 但一切都晚了。 只听见一声炮响,周围的山上传来了震耳欲聋的呐喊声:“活捉金兀术!” 金军被团团围在中间。 帅字大旗下,岳飞骑着白马,手拿长枪,高喊道:“你这蟊贼,欺负我中国无人,今天来送死,先吃我一枪。” 岳飞举枪向前,金兀术忙用斧来挡,两人杀成一团。 这时,金军的骑兵部队发挥不了优势,宋军将士人人奋勇向前,直杀得金军上天无路、下地无门,四处逃命。 金兀术不敢恋战,带领残兵败将拼杀出一条血路,往西北方向逃跑了。 后来,岳飞带领岳家军把金军打得就像丧家狗,金军将士都说:“撼山易,撼岳家军难。” 他们只要听说岳家军来了,吓得掉头就跑。 谁是中国史上第一奸臣? 古今中外都不乏奸臣、汉奸,但任何人和秦桧相比都稍逊一筹,千古第一奸非秦桧莫属。 在宋徽宗、宋钦宗被金兵俘虏时,秦桧和他的妻子王氏及侍从等也被俘到金国。 秦桧在金太宗面前低声下气、百依百顺,金太宗认为他很忠诚,又有才干,就把他交给大将挞懒任用。 从此,秦桧亦步亦趋地追随着挞懒,逐渐成为他的亲信。 公元1130年,金将挞懒带兵进攻淮北重镇山阳(今江苏淮安),命秦桧同行。 为什么要秦桧同行呢? 挞懒认为内外勾结才能彻底打败南宋,这个“内”只有秦桧可用。 而秦桧投降金国,南宋朝野还没人知道,金人准备把秦桧作为合适的人选派回南宋做内应。 山阳被攻陷后,金兵纷纷入城。 秦桧等则登船而去,行到附近的涟水(今江苏涟水),被水寨统领丁祀的巡逻兵抓住,要杀他。 秦桧说:“我是御史中丞秦桧。 这里的秀才应该知道我。” 有个卖酒的王秀才装作认识秦桧的样子,就说:“中丞劳苦,回来不容易啊!” 大家以为王秀才认识秦桧,就以礼相待,把秦桧送到了临安(今杭州)。 秦桧南归后,送给赵构的第一件“见面礼”就是:要想天下无事,就得“南人归南、北人归北”。 南宋的军队和将领主要是西北、河北和山东等地的人组成的,如果照秦桧“北人归北”的主张去办,就等于把北方土地全部奉献给金朝,而大批不愿投降金朝而南下的北方人士都得回去受金人统治,就等于南宋自己解除武装,表明对金放弃武力抵抗。 秦桧奉送赵构的第二件“见面礼”是他首先递上一份写给金朝军事贵族挞懒的“求和书”。 赵构感到秦桧的主张很合他的口味,他对大臣们说:“秦桧比谁都忠。 有了他,我高兴得晚上睡不着觉呢。” 他立刻任命秦桧做礼部尚书,三个月后,又提升他当副宰相;再过半年,秦桧就爬上了宰相宝座。 秦桧当了宰相之后,就明目张胆地干起卖国求和的勾当来。 公元1141年,秦桧密奏赵构解除了韩世忠、张俊、岳飞的兵权。 后来,在秦桧的运作下,南宋与金达成了屈辱投降的“绍兴和议”。 接着,秦桧又以古今未有的“莫须有”罪名杀害了抗金名将岳飞,不愧是千古第一奸! “三纲五常”是谁提出的? 朱熹是南宋著名哲学家、教育家,他出生于儒学世家,自幼就是一个具有强烈求知欲望的人。 他从10岁起就开始攻读四书五经,除了这些,他还读了诸子百家、兵书史书等。 他曾经徒步数百里,求学于当时著名学者李侗。 公元1148年,19岁的朱熹中了进士。 朱熹当了7年官,仅仅有46天上朝议政。 他一生的主要时间都在福建的武夷山和江西庐山的白鹿洞书院讲学授徒、宣扬道学。 他继承程颢、程颐的学说,又独立发挥,形成了自己的体系。 朱熹认为世间万事万物有理,就是“天理”。 它在政治和伦理上的表现,就是“君臣、父子、夫妻”及“仁、义、礼、智、信”这“三纲五常”。 朱熹提倡“存天理、灭人欲”,认为“饿死事小,失节事大”。 这些思想学说后来成为官方哲学,深刻影响了近世中国的思想文化传承。 辛弃疾是抗金名将吗? 辛弃疾于公元1140年诞生在山东济南一个世代仕宦的家庭,那时宋朝山东和北方的大片土地已被金朝的铁蹄践踏了12个年头。 辛弃疾父亲早亡,从小靠祖父抚养。 祖父投靠金政权做了个小官,但辛弃疾却从小就立下了恢复中原的凌云壮志。 他不但刻苦攻读诗书,而且潜心练习刀枪武艺。 后来,他在济南南部山区组织了一支2000多人的抗金武装力量。 当时,潼关以东、淮水以北广大地区的抗金武装队伍纷纷建立,其中以济南农民耿京领导的最为壮大。 耿京以山东东平府为据点,拥有25万人马,自称“天平军节度使”。 为了加强抗金力量,辛弃疾就带了队伍归属耿京。 当时的辛弃疾已是一位有名望的文人,得到耿京器重,被委任为掌书记。 可是,谁知就在辛弃疾奉耿京之命前往江南与南宋朝廷取得联系后,耿京却被叛徒张安国杀害。 张安国诱骗一部分队伍叛附金营。 为了伸张正义、惩处叛徒,替耿京报仇,辛弃疾与伙伴决定出其不意,夜袭金营,生擒张安国。 辛弃疾挑了50名勇士,骑上快马向金营直奔而去。 快到金营的时候,天已经黑了,他们把马拴在树上,然后乘黑摸进了金营。 辛弃疾找到张安国后,将其五花大绑,口中塞了块布,扔进了一只大口袋中。 然后,将口袋捆在一匹马上。 这时,他们的行动已被金兵察觉,敌人从四面八方朝张安国的帐篷围来。 “放火!” 辛弃疾当机立断,命令部下点着了张安国的帐篷。 顿时,火借风势,熊熊燃烧,烈焰冲天,整个敌营乱作一团。 辛弃疾骑在战马上大声疾呼:“弟兄们!我是辛弃疾!叛徒张安国已被擒获!为了使中原的山山水水重见天日,不愿替金人卖命的,快随我冲出重围!” 说罢,他双腿一夹,战马如离弦之箭,直朝敌丛奔驰。 他迅猛地挥舞着宝刀,左砍右劈,敌人纷纷倒下,发出一阵阵嗷嗷的惨叫。 那些被张安国诱骗来的人听了辛弃疾的话,纷纷聚集在辛弃疾的人马后,一齐杀出敌营。 辛弃疾等人分成两路冲出重围之后,惊魂方定的金兵集中了几百精锐的骑兵,拼命追赶辛弃疾一行。 辛弃疾凭借着自己的胆识吓退了追兵,然后不分昼夜地继续向南驰去。 就这样饥不暇食地奔走了两天一夜,终于渡过淮河,进入南宋境内。 稍事休息后,又把张安国押解过江,交给南宋朝廷。 南宋朝廷接受了辛弃疾等人的意见,将张安国绑赴刑场,在人山人海的群众面前,一刀斩了,并且把这个叛贼的首级挂在城门口,号令示众。 这一年,辛弃疾才23岁,英雄气概已展露无遗! 宋孝宗是如何受困于“孝”的? 公元1160年,赵构下诏立赵伯琮为皇子,改名赵玮,制授宁国军节度使、开府仪同三司,封为建王;两年后,赵构正式册封赵伯琮为太子,赐名昚,字元永。 公元1162年,赵构下诏:“皇太子可即皇帝位。 朕称太上皇帝,退处德寿宫,皇后称太上皇后。” 随后,举行内禅大礼,让位于太子赵眘,这就是宋孝宗,大宋王朝的皇统重新回到了宋太祖一系。 行内禅之礼时,赵眘再三避让。 他身穿朝服来到紫宸殿接受群臣朝贺,但却拱手侧立,不肯在御座就座。 直到群臣再三劝说,才勉强就座,但还是忍不住难过地说:“君父之命,出于独断。 然而如此重担,恐怕难以承当。” 仪式结束后,赵眘衣不解带,立刻冒雨送赵构回德寿宫,直到宫门口还不肯止步。 赵构再三推辞后,赵眘才让侍从扶回了寝宫。 此情此景令赵构感动万分,一再感叹自己:“付托得人,再无憾矣。” 赵眘虽然继位,但对自己的养父一直心存感激,总是尽量顺从他的意愿。 起初,赵眘每月4次前往德寿宫向赵构请安;后来,赵构建议他以国事为重,不必频繁探望,才将请安的次数改为每月2次。 赵眘怕赵构久居深宫,心情寂寞,每次出游总是恭请赵构同行。 翻开《宋史·孝宗本纪》,不时可以看到如下字眼:“从太上皇、太上皇后幸四圣观”;“从太上皇、太上皇后幸东园”……一片孝心跃然纸上。 赵眘登基后,追封岳飞为鄂国公,罢斥了一批秦桧党羽,表现出主战反和的立场。 但他的立场却与赵构发生了冲突。 赵构虽然已闲居德寿宫,不理朝政,但是偏安求和的一贯思想却没有丝毫改变。 赵眘对他的孝顺,成为主和派的砝码。 赵构一方面牵制赵眘北伐,另一方面极力敦促他达成和议,维持偏安现状。 一次,赵眘赴德寿宫探望赵构,兴致勃勃地谈论起抗金大计,赵构粗暴地打断他的话,说:“等我百岁之后,你再谈论此事也不迟!” 按照赵构的逻辑,赵眘反对议和等于就是反对他在位时的既定国策,这就是不孝。 于是,“孝”就成了约束赵眘大展宏图的紧箍咒。 后来,赵构病重,赵眘多次前往德寿宫探望。 不仅如此,为了给赵构祈福,赵眘大赦天下,分派群臣前往宗庙、社稷祭祀。 公元1187年,赵构病卒,赵眘诏告群臣按照以日代月的惯例为赵构守孝,而自己则坚持守孝三年。 后来,在百官的一再请求下,赵眘勉强听政,但开始让太子赵惇参预政事。 公元1189年,赵眘正式禅位于赵惇,自己则当起了太上皇,闲居重华殿,继续为赵构服丧。 纵观赵眘的一生,如果不是过于执拗于“孝”,以其英明贤武,宋朝的历史或许将重新改写。 如何看待隆兴和议? 宋孝宗赵眘即位后,改元隆兴,起用抗金统帅和名相张浚主持北伐,却遭到符离之战的失败。 这为主和派抓到了口实,在太上皇赵构的支持下,他们更加积极主张和议。 金国方面,初登帝位的金世宗完颜雍,忙于稳固自己的统治,也向宋派出使臣议和。 公元1164年,在赵构的影响下,宋、金双方终于就和平条件达成一致意见:双方世为叔侄之国,不再向金称臣;改岁贡为岁币,宋每年给金白银20万两,绢20万匹;宋放弃商(今陕西商县)、秦(今甘肃天水)等六州,两国疆界还以绍兴和议为准;不遣返叛亡之人,史称隆兴和议。 隆兴和议是宋、金对峙新形势的产物,宋、金间旧的不平等关系虽有所改变,但对南宋来说仍是十分屈辱。 楼璹《耕织图》描绘了怎样的图景? 楼璹,字寿玉,南宋人,出生在鄞县(在今浙江)。 他曾经在于潜县做过县令,于潜县位于临安(今杭州)西边,处于天目山山麓,是天目溪的发源地。 楼璹做于潜县县令的时候,很同情劳动人民生活的疾苦,经常关心他们的生产和生活的状况。 他站在田间,看农民怎样耕作,询问他们的年成好不好;他也到山上去看女人们采桑叶,到农家里看女人们纺纱织布。 楼璹看到老百姓这么辛劳,生活又那么困苦,心中受到感动,决定将自己看到的景象绘成图画,好使后人知道劳动人民生活的艰苦,教育人们爱惜粮食、棉帛,不要随意浪费。 楼璹用了很长时间,最后绘成了44张图画,合起来就是一幅精美生动的《耕织图》,《耕织图》分成20幅耕田图和24幅纺织图。 耕田图描绘的是南方耕田的图景,从水稻育秧、整地、插秧到耘田、车水、施肥、收割的全部过程,还有种植其他作物的情况,楼璹都把它们摹画得清清楚楚。 纺织图描绘的是纺纱织布的情景,从采桑、养蚕到缫丝、纺麻、纺棉花、织布、织绸和漂染等过程,楼璹也都摹画得很清楚。 楼璹还在每一幅画上都题了一首诗,把心里的感慨抒发出来。 其实,南宋生产的发展比楼璹的《耕织图》描绘的还要丰富多彩。 楼璹的《耕织图》也曾印刷过,可惜没能流传下来。 韩侂胄开禧北伐的战果如何? 宋宁宗开禧二年(公元1206年)三月,赵扩以邓友龙为两淮宣谕使(后改宣抚使),镇江都统制郭倪兼山东、京、洛招抚使,准备进军山东。 同时以荆鄂都统制赵淳兼京西招抚使,副都统皇甫斌为副使,准备从襄汉北上。 皇甫斌在金防备松懈的情况下,发兵4万取邓州,3万取唐州(今河南唐河),金章宗闻讯大惊。 此时,宋兵已分路攻金,镇江武锋军统制陈孝庆与武义大夫毕再遇克复泗州(今江苏盱眙北),江州左军统制许进克复新息县(在今河南)等地。 五月,陈孝庆又克复虹县(在今安徽泗县),接着,马军司后统制田俊迈率兵渡淮,淮河岸边的忠义军也与官军配合,相继克复了一些县城。 宋军一连串的胜利使韩侂胄认为大事可成,于是下令伐金,各路一齐进击,史称开禧北伐。 但此时金军已做好迎战准备,四川宣抚副使吴曦也暗中与金人勾结,准备降金。 六月,韩侂胄以师出无功,罢免两淮宣抚使邓友龙,以丘崈代之,驻军扬州。 丘崈主张放弃泗州,还军盱眙,同时要求惩治败军大将。 韩侂胄一一听从,斩郭倬,贬斥王大节、李汝翼、皇甫斌、李爽等,苏师旦也被除名韶州(今广东韶关)安置。 十月,金分兵九道大举南下,宋军军心已散,在金兵的攻击下四处奔逃,自相蹂践,死者不可胜计。 十二月,四川宣抚副使吴曦叛宋降金,求金封他为“蜀王”,把大散关拱手相让,宣抚使程松逃之夭夭,四川几乎全部沦没。 至此,除镇江副都统制毕再遇在楚州(今江苏淮安)打退了金军的进攻、出兵保全淮东外,宋军各路纷纷失利,北伐彻底失败。 开禧北伐失败,川陕、襄汉、两淮人民惨遭屠戮,怨声载道。 韩侂胄虽屡次更换将领,试图挽回败局,最终无效,于是变计求和。 金朝虽然也无力再战,仍然提出“称臣、割地、献首祸之臣”三个苛刻条件。 韩侂胄断然拒绝,积极动员,准备再战。 朝中主和派坚决反对,礼部侍郎史弥远和赵扩的杨皇后勾结,发动政变,将韩侂胄杀死。 公元1208年,史弥远将韩侂胄的首级送到金朝,按照金朝的要求,双方又重订和约。 开禧北伐彻底失败。 《示儿》诗有什么创作背景? 宋孝宗赵眘刚即位之初,想做一番恢复中原的事业。 于是,赵眘任用老将张浚做枢密使。 张浚请朝廷发布诏书出兵北伐,号召中原人民奋起抗战,配合宋军收复失地。 当时陆游在枢密院做编修官,张浚就派陆游起草这份诏书。 陆游热情支持北伐,可担任统帅的张浚缺少指挥才能。 宋军出兵没有多久,就在符离(在今安徽)被金兵打败,全线溃退。 北伐失败后,一贯主张求和的大臣又在赵眘面前大肆攻击张浚,还说张浚用兵是陆游怂恿的。 不久,张浚被排挤出朝廷,陆游也罢官回到山阴老家。 过了将近十年,负责川陕一带军事的将领王炎听到陆游的名声,邀请他到汉中做幕僚。 汉中接近抗金前线,陆游便高兴地接受了王炎的邀请。 不久,王炎被调走,陆游也被调到成都,在安抚使范成大部下当参议官。 范成大与陆游是老朋友,虽说是上下级关系,却并不讲究官场礼节。 陆游的抗金志愿得不到实现,心里郁闷,便常常喝酒写诗来抒发自己的思想感情。 但一般官场上的人看不惯他,说他不讲礼法、思想颓废。 陆游听了,索性给自己起了个别号,叫“放翁”,后来人们就称他为陆放翁。 这样一过又是二三十年。 公元1210年,86岁的爱国诗人陆游卧病在床。 临终时,他还念念不忘恢复中原。 他把儿孙们叫到床边,写下他的最后一首诗,也就是感人肺腑的千古绝唱《示儿》诗:死去原知万事空,但悲不见九州同。 王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。 为什么朱淑真称自己为幽栖居士? 宋朝时,写词的人很多,而且出了许多著名的女作家,朱淑真就是其中一位。 朱淑真是钱塘(今杭州)人,她称自己为幽栖居士。 朱淑真年轻的时候就很会写词和绘画。 在宋代的才女中,只有她才能和李清照比作诗填词。 不过,她比李清照稍差一点。 朱淑真年轻时有个理想的意中人,也很有才华,和她非常好。 可朱淑真的父母不让她和意中人结婚,而把她嫁给了一个商人。 在古代,女子要结婚都得由父母做主。 朱淑真的丈夫只懂得挣钱,对朱淑真作的诗、词和画都不感兴趣。 朱淑真感到很孤独,她只有等到丈夫出去做生意,才关起门来填些词,诉说自己心中的悲哀。 她写的词令人看了都要流泪,为她牵肠挂肚;所以,她的词合起来就叫做《断肠词》。 铁木真是如何统一蒙古的? 铁木真是蒙古族乞颜部酋长也速该的儿子,铁木真的祖先俺巴孩是被金朝皇帝杀害的;他幼年的时候,金王朝统治者对蒙古族人民实行残酷统治,蒙古族人民的生活十分艰难。 铁木真9岁那年,也速该把铁木真带到一个朋友家订亲。 他把铁木真留在朋友家里独自回家,赶了一段路,想找点东西吃,正好看见有一批塔塔儿部人在草原上举行宴会。 他下马走进人群,按照当地风俗,参加了塔塔儿人的宴会。 塔塔儿部和乞颜部有过争斗。 也速该没想到这一层,塔塔儿部却有人认出了也速该,偷偷地在也速该吃的食物里放了毒药。 也速该离开宴会回家的路上肚子疼得很厉害,回到家里就死了。 也速该一死,乞颜部没了首领,原来归附也速该的泰亦赤部脱离了他们,还带走了不少也速该的奴隶和牲畜。 泰亦赤部的首领蔑古真怕铁木真长大后报仇,就捉住了铁木真。 一天,铁木真趁看守不防备,举起木枷把看守砸昏了,逃了出来。 铁木真为了恢复父亲的事业,想尽办法把他们部落失散的亲属和百姓聚集起来。 在消灭了几个部落之后,铁木真的力量逐渐壮大起来。 没有多久,蔑古真得罪了金朝,金朝派丞相完颜襄约铁木真配合进攻塔塔儿部。 铁木真认为这是个报仇的好机会,就和金兵一起攻击塔塔儿部,把塔塔儿部打得全军覆没,俘获了大批人口、牲畜和辎重。 金朝认为铁木真立了功劳,封他做前锋指挥官。 以后,铁木真又经过几次战斗,陆续消灭了蒙古高原剩余的几个部落,终于在1205年统一了全蒙古。 然后,全蒙古的所有部族召开大会,选举铁木真为全蒙古的大汗。 铁木真即位后号称成吉思汗,他建立了相应的军事和政治制度,使蒙古成了一个强大的汗国。 但金朝还把蒙古当做它的附属国,要成吉思汗向他们进贡,成吉思汗就跟金朝彻底决裂了。 丘处机是如何弘道救民的? 道教是中国的宗教,尊奉的最高神灵是“玉皇大帝”。 道教有三大名山:江西龙虎山、湖北武当山和陇州龙门山(在今陕西)。 宋元时,龙门山出了个著名的道士,名叫丘处机,号长春子,世称长春真人。 在成吉思汗铁木真统一蒙古后的第十四年,丘处机带领尹志平、李志常等18位弟子从山东启程西行,先到了蒙古统治下的燕京(今北京)。 因为铁木真正率军西征,丘处机又不顾年迈体衰,向塞北高原挺进,踏上万里征途。 西行的路途非常艰苦,他们时常要受到沙尘暴、流沙的袭扰,随行弟子赵九古甚至病死在了西行路上。 走了一年多,丘处机终于到达了大雪山(在今阿富汗),见到了铁木真。 铁木真见丘处机仙风道骨,十分高兴,称他为“神仙”,向他讨问长生不老之术,丘处机就告诉铁木真:“一要清除杂念,二要减少私欲,三要保持心地宁静。” 在二人朝夕相处的日子里,丘处机还不断以身边小事来劝诫铁木真。 一次,铁木真打猎时,刚刚要射杀一只野猪,突然马失前蹄摔在地上,可野猪却没有扑向他。 事后,丘处机便说:“上天有好生之德,陛下现在圣寿已高,应该少出去打猎。 坠马,正是上天告诫陛下;而野猪不敢靠近,是上天在保护着陛下。” 铁木真十分信服,告诉左右人说:“只要是神仙的劝告,以后都照做。” 丘处机还多次劝导铁木真要体恤百姓疾苦,保护黎民生命。 在铁木真身边呆了一年,丘处机决定东归;铁木真将原来金朝的御花园赏给他建造宫观,这就是今天北京的白云观,还任命丘处机为蒙古国师,赐给他虎符玺书。 凭着虎符玺书,丘处机解救了大批汉族,使很多被蒙古掠夺为奴的人重获自由。 丘处机真是弘道不忘救民啊! 铁木真西征亚欧取得了怎样的战功? 公元1219年,成吉思汗铁木真借口蒙古商队被花剌子模劫杀率20万军队侵入花剌子模,蒙古军队首先围攻讹答剌城(今哈萨克斯坦),但久攻不下。 铁木真留下察哈台、窝阔台攻城,另派术赤率一支军队进攻锡尔河下游各城镇,派阿剌黑等进攻别纳客忒和忽毡(在今俄罗斯),自率主力进攻不花剌(在今俄罗斯)。 公元1220年,铁木真到达不花剌。 激战后,不花剌守军投降。 蒙古军队在不花剌掠取所有财物后,把它付之一炬。 与此同时,察哈台、窝阔台攻下了讹答剌,大肆杀戮;术赤和阿剌黑军所攻占的城池,也遭到了大屠杀。 接着,铁木真进攻花剌子模的新都撒麻耳干(在今俄罗斯)。 城破,铁木真下令大屠杀,只留下了3万工匠,把他们押到蒙古军营,分送给蒙古贵族当奴隶。 昏庸无能的摩诃末逃奔哥疾宁(在今阿富汗)以纠集残兵作抵抗的计划;但他的儿子札兰丁坚决反对,力主坚守阿姆河以遏止蒙古兵南下,反而受到摩诃末的训斥。 铁木真为了生擒摩诃末,派者别和速不台追击。 者别和速不台一路攻破阿哲儿拜占(今阿塞拜疆)各地。 阿哲儿拜占的都城在帖必力思(在今俄罗斯),当时的阿塔卑叫月即伯。 蒙古大军压境后,年老而嗜酒的月即伯以货币、衣服、马畜等物赠献蒙古,作赎城费,才免遭劫掠。 公元1222年初,蒙古军侵入谷儿只(今格鲁吉亚),击败谷儿只王阔儿吉·剌沙。 随即逾越太和岭(今高加索岭),侵入阿兰部(在今俄罗斯)及钦察草原(波罗夫赤草原),迫使钦察人迁至亦的勒(伏尔加)、涅卜儿(第聂伯)两河之间,与该地之钦察人联合。 钦察人也是突厥人种,已经在这里生活了两个世纪之久。 蒙古军队追击至克里木,占领速答黑城(在今俄罗斯)。 钦察部的忽滩汗向南斡罗思(俄罗斯)的伽里赤大公密赤思老求援,于是密赤思老联合南斡罗思诸大公,推乞瓦(今基辅)大公罗曼诺维赤为盟主,决定迎击蒙古军于斡罗思(俄罗斯)境外。 斡罗思和钦察联军虽然人数众多,但缺乏统一指挥,步调不一。 公元1223年,联军与蒙古军激战于迦勒迦河(在今乌克兰),联军大败,6个斡罗思大公阵亡。 罗曼诺维赤乞降,结果斡罗思军全被屠杀。 蒙古军长驱直入斡罗思境。 公元1223年春天,铁木真准备进攻印度然后越过雪山(今中国喜马拉雅山)从吐蕃(今中国西藏)返回蒙古。 由于道路崎岖,气候炎热,改由原路退回蒙古。 这年冬天,者别和速不台率军经过现在的哈萨克草原东返,与铁木真会合。 铁木真的西征亚欧之行遂告一段落。 西夏被什么人所灭? 公元1205年,铁木真借口西夏收纳了蒙古的仇人,率兵攻打西夏,对瓜、沙等州掳掠,西夏对蒙古军束手无策。 第(2/3)页